三曰：
夏后氏孔甲田于东阳
山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为《破斧》之歌，实始为东音。
【注释】
夏后氏孔甲：夏代君主，名孔甲。禹的第十四代孙，桀的曾祖。后，君。田：打猎。这个意义后来写作“畋”。东阳
（fù）山：古地名。
【原文】
禹行功(1)，见涂山之女(2)。禹未之遇而巡省南土(3)。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”(4)，实始作为南音。周公及召公取风焉(5)，以为《周南》、《召南》(6)。
【注释】
(1)行功：巡视治水之事。行，这里是巡视的意思。功，事。
(2)涂山：相传为夏禹娶涂山氏之女及会合诸侯处。其地说法不一：一说在“会稽”（今浙江绍兴西北四十五里）；一说在“寿春东北”（今安徽怀远的当涂山）。
(3)遇：这里有以礼相待的意思。指举行结婚典礼。
取风：即采风。古代称民间歌谣为风，于是把搜集民间歌谣称为“采风”。
周南、召南：《诗经·国风》中的第一、二两部分。
【翻译】
【注释】
(1)周昭王：西周第四代国君，名瑕。荆：楚国的别称。
(2)右：车右，又称骖乘。车右都由勇士担任，任务是执干戈以御敌，并负责战争中的力役之事。
(3)抎（yǔn）：坠落。
西翟（dí）：西方。
长（zhǎnɡ）公：一方诸侯之长。
殷整甲：商王河亶甲，名整。西河：古地名，在今河南内黄东南。
【注释】
(1)有娀（sōnɡ）氏：远古氏族名。传说有娀氏有女简狄，是帝喾的次妃，生契（殷的祖先）。佚（yì）女：美女。
(2)九成：九重，九层。
(3)谥隘：象声词。像燕子鸣叫之声。
(4)一终：古乐章以奏诗一篇为一终，也叫一竟、一成。
【翻译】 有娀氏有两位美貌的女子，给她们造起了九层高台，饮食一定用鼓乐陪伴。天帝让燕子去看看她们。燕子去了，发出谥隘的叫声。那两位女子很喜爱燕子，争着扑住它，用玉筐罩住。过了一会儿，揭开筐看它，燕子留下两个蛋，向北飞去，不再回来。那两位
说（yuè）：喜悦。
流辟：淫邪放纵。
（tiǎo）越：声音飞荡。慆（tāo）滥：等于说“涤滥”，放荡过分。
滔荡：放荡无羁。感：熏染。
乡：通“向”，向往。方：道义。
【翻译】
乳：生子。是：通“实”。不胜：经受不住。幕：帐幕。坼（chè）：裂，使动用法。橑（lǎo）：屋椽。【翻译】 第三：遂为守门者：古代多用断足者担任守门之职【原文】【翻译】 周昭王亲自率领军队征伐荆国。辛馀靡身高力大，做昭王的车右。军队返回，渡汉水时桥坏了，昭王和蔡公坠落在汉水中。辛馀靡把昭王救起渡到北岸，又返…
本篇旨在论述我国古代音乐东西南北诸音调的始创，所以题为“音初”。本篇保留了许多古代传说，有的富于神话色彩，这些对于研究我国古代音乐的发生发展很有参考价值。文章提出“凡音者，产乎人心者也”，并攻击作为新声的“郑卫之声”、“桑间之音”，这些都反映了儒家的音乐思想。
本篇与《古乐》篇虽然都是阐述我国古代音乐的发生发展史，但《古乐》篇旨在阐述我国古代乐舞的由来，而本篇旨在阐述我国古代各种音调的产生，二者各有侧重。
三曰：
夏后氏孔甲田于东阳山(1)。天大风，晦盲(2)，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳(3)，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉(4)。”或曰：“不胜也(5)，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑(6)，斧斫斩其足，遂为守门者(7)。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为《破斧》之歌，实始为东音。
【注释】
(1)夏后氏孔甲：夏代君主，名孔甲。禹的第十四代孙，桀的曾祖。后，君。田：打猎。这个意义后来写作“畋”。东阳（fù）山：古地名。
(5)取风：即采风。古代称民间歌谣为风，于是把搜集民间歌谣称为“采风”。
(6)周南、召南：《诗经·国风》中的第一、二两部分。
【翻译】
(5)西翟（dí）：西方。
(6)长（zhǎnɡ）公：一方诸侯之长。
(7)殷整甲：商王河亶甲，名整。西河：古地名，在今河南内黄东南。
【翻译】 有娀氏有两位美貌的女子，给她们造起了九层高台，饮食一定用鼓乐陪伴。天帝让燕子去看看她们。燕子去了，发出谥隘的叫声。那两位女子很喜爱燕子，争着扑住它，用玉筐罩住。过了一会儿，揭开筐看它，燕子留下两个蛋，向北飞去，不再回来。那两位
(4)说（yuè）：喜悦。
(5)流辟：淫邪放纵。（tiǎo）越：声音飞荡。慆（tāo）滥：等于说“涤滥”，放荡过分。
(6)滔荡：放荡无羁。感：熏染。
(7)乡：通“向”，向往。方：道义。
【翻译】
（3） 乳：生子。
（4） 是：通“实”。
（5） 不胜：经受不住。
（6） 幕：帐幕。坼（chè）：裂，使动用法。橑（lǎo）：屋椽。
【翻译】 第三：
（7） 遂为守门者：古代多用断足者担任守门之职
【原文】
【翻译】 周昭王亲自率领军队征伐荆国。辛馀靡身高力大，做昭王的车右。军队返回，渡汉水时桥坏了，昭王和蔡公坠落在汉水中。辛馀靡把昭王救起渡到北岸，又返回救起蔡公。周公于是封他在西方为诸侯，做一方诸侯之长。当初，殷整甲迁徙到西河居住，但还思念故土，于是最早创作了西方音乐。辛馀靡封侯后住在西翟之山，继承了这一音乐。秦穆公时曾在那里采风，开始把它作为秦国的音乐。 【原文】
凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形于乐，不可隐匿。故曰：乐之为观也，深矣。 【翻译】
淫乱的国家所喜好的，是道德衰败的君主所欣赏的。只要淫邪、轻佻、放纵的音乐产生出来，放荡无羁的风气、邪恶轻慢的思想感情就要熏染人了。人们受到这种熏染，各种各样的邪恶就由此产生了。所以，君子回归正道修养品德，端正品德以创作音乐，使音乐和谐以使做事成就顺遂。音乐和谐了，人民就向往道义了。