烛：照明。
遂：成。
【翻译】
第五：
【原文】
黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。(1)”
【注释】
是，音乐、色彩、衣服、香料、饮食、宫室都要适当，禁止过度。重，过甚。按：这段意思与上下文无关，通篇也无此意，疑为《重己》篇所引，后人转
【翻译】
尧有十个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了舜；舜有九个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了禹：他们是最公正无私的了。
strong> 晋平公问于祁黄羊曰(1)：“南阳无令(2)，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可(3)。”平公曰：“解狐非子之雠邪(4)？”对曰：“君问可，非问臣之雠也。”平公曰
【注释】
晋平公：春秋晋国国君，名彪，公元前557年—前532年在位。祁黄羊：晋大夫，名奚，字黄羊。据《左传·襄公三年》的记载，祁奚荐贤的事发生在晋悼公之时。
墨者有钜子腹
(1)，居秦，其子杀人，秦惠王曰(2)：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹
对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹
不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子…
（tūn）：人名。腹，姓；
，名。万物，没有偏私；日月普照万物，没有偏私；春夏秋冬更迭交替，没有偏私。天地、日月、四季施与恩德，于是万物得以成长。【翻译】 黄帝说过：“音乐禁止淫靡，色彩禁止眩目，衣服禁止厚热，香料禁止浓烈，饮食禁止丰美，宫室禁止高大。”解狐：晋大夫。雠：仇敌。国人：居住在国都的自由民。有间：有一定时间。尉：军尉，平时…
本篇以尧舜禅让、祁奚荐贤、腹
诛子几个事例，从不同角度说明何谓去私；指出君主只有“诛暴而不私”，才能成就王霸之业。
从标题看，本篇当与《贵公》为同一主旨，但思想倾向不像《贵公》那样属于老子学派。文中记述的几则故事，今天仍可作为借鉴。
【原文】
五曰：
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也(1)，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉(2)。
(1)烛：照明。
(2)遂：成。
【翻译】
第五：
是，音乐、色彩、衣服、香料、饮食、宫室都要适当，禁止过度。重，过甚。按：这段意思与上下文无关，通篇也无此意，疑为《重己》篇所引，后人转
【注释】
(1)晋平公：春秋晋国国君，名彪，公元前557年—前532年在位。祁黄羊：晋大夫，名奚，字黄羊。据《左传·襄公三年》的记载，祁奚荐贤的事发生在晋悼公之时。
万物，没有偏私；日月普照万物，没有偏私；春夏秋冬更迭交替，没有偏私。天地、日月、四季施与恩德，于是万物得以成长。
【翻译】 黄帝说过：“音乐禁止淫靡，色彩禁止眩目，衣服禁止厚热，香料禁止浓烈，饮食禁止丰美，宫室禁止高大。”
（3） 解狐：晋大夫。
（4） 雠：仇敌。
（5） 国人：居住在国都的自由民。
（6） 有间：有一定时间。
（7） 尉：军尉，平时管理军政，战时兼任主将的御者。
（8） 午：指祁午，祁黄羊之子。 【翻译】 庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。 【翻译】 厨师调和五味而不敢私自食用，所以可以做厨师。假使厨师调和五味却私自把它吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。成就王霸之业的君主也是如此。他们诛杀暴君，自己却不占有他的土地，而是把它分封给有德之人，所以能够成就王霸之业。假使他们诛杀暴君却把他的土地占为己有，那么这样的君主也就不能成就王霸之业了。