去私

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的仇人。”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。国人对此都说好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的儿子。”平公称赞说：“好！”就又任用了祁午。国人对此又都说好。孔子听说了这件事，说：“祁黄羊的这些话太好了！推举外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。”祁黄羊可称得上公正无私了。

墨者有钜子腹(1)，居秦，其子杀人，秦惠王曰(2)：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也(3)。忍所私以行大义(4)，钜子可谓公矣。

墨家有个大师腹住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王对腹说：“先生您的年纪已经很大了，又没有别的儿子，我已经下令给司法官不杀他了。希望先生您在这件事上听从我的话吧。”腹回答说：“墨家的法律规定：‘杀人者处死，伤人者受刑。’这样做为的是严禁杀人、伤人。严禁杀人、伤人，这是天下的大理。大王您虽然赐给我恩惠，命令司法官不杀我的儿子，但是我腹却不可不执行墨家的法律。”腹没有应允惠王，最终杀了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，墨家大师腹为遵循天下的大理忍心杀掉自己心爱的儿子，可算得上公正无私了。

庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

厨师调和五味而不敢私自食用，所以可以做厨师。假使厨师调和五味却私自把它吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。成就王霸之业的君主也是如此。他们诛杀暴君，自己却不占有他的土地，而是把它分封给有德之人，所以能够成就王霸之业。假使他们诛杀暴君却把他的土地占为己有，那么这样的君主也就不能成就王霸之业了。

烛：照明。

遂：成。

按：这段意思与上下文无关，通篇也无此意，疑为《重己》篇所引，后人转写错误而混入本篇

声禁重……室禁重：大意是，音乐、色彩、衣服、香料、饮食、宫室都要适当，禁止过度。重，过甚

(1)墨者：指战国时的墨家学派，创始人为墨翟。钜子：等于说“大师”。战国时墨家对本学派有重大成就的人的称呼。他书或作“巨子”。腹（tūn）：人名。腹，姓；，名。 (2)秦惠王：战国秦国国君，名驷，公元前337年—前311年在位。 (3)私：偏爱。 (4)忍：忍心，这里是忍心杀掉的意思。

祁黄羊：晋大夫，名奚，字黄羊

晋平公：春秋晋国国君，名彪，公元前557年—前532年在位

南阳：古地名，在今河南济源一带。

解狐：晋大夫。

雠：仇敌。

国人：居住在国都的自由民。

有间：有一定时间。

尉：军尉，平时管理军政，战时兼任主将的御者。

午：指祁午，祁黄羊之子。