【题解】

本篇强调言行要以“义”为准则。文章把对待“义”和“利”的不同态度作为区分“君子”、“小人”的标准。这种观点与孔子“君子喻于义，小人喻于利”的标准相近，说：“君子计行虑为义，小人计行其（期）利”。

但是，作者并不是真正反对和抛弃功利的。其所以主张“计行虑义”，是因为这样做可获得“不利之利”，即治国治身这这一根本大利；其所以反对“计行其（期）利”，即不顾道义去追求私利，是因为这样做“乃不利”。文章举费无忌和庆封为例，说明背义求利终会招致灭亡，意在使“乱人”吸取教训。

【原文】

一曰：

行不可不孰 ⁽¹⁾。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利 ⁽²⁾，乃不利。有知不利之利者 ⁽³⁾，则可与言理矣。

【注释】

(1)孰：“熟”，这里是熟虑的意思。

(2)其：通“期”，期求。

(3)不利之利：不谋私利所带来的好处。

【翻译】

第一：

行动不可不深思熟虑。不深思熟虑，就像跳入深谷，即使后悔也来不及。君子谋划行动时考虑道义，小人谋划行动时期求利益，结果反而不利。假如有人懂得不谋求利益实际上就包含着利益，那么就可以跟他谈论道义了。

【原文】

荆平王有臣曰费无忌 ⁽¹⁾，害太子建 ⁽²⁾，欲去之。王为建取妻于秦而美，无忌劝王夺。王已夺之，而疏太子。无忌说王曰：“晋之霸也，近于诸夏；而荆僻也，故不能与争。不若大城城父而置太子焉 ⁽³⁾，以求北方 ⁽⁴⁾，王收南方 ⁽⁵⁾，是得天下也。”王说，使太子居于城父。居一年，乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反 ⁽⁶⁾。”王曰：“已为我子矣，又尚奚求？”对曰：“以妻事怨，且自以为犹宋也 ⁽⁷⁾。齐晋又辅之。将以害荆，其事已集矣。”王信之，使执连尹，太子建出奔。左尹郄宛 ⁽⁸⁾，国人说之。无忌又欲杀之，谓令尹子常曰 ⁽⁹⁾：“郄宛欲饮令尹酒。”又谓郄宛曰：“令尹欲饮酒于子之家。”郄宛曰：“我贱人也，不足以辱令尹 ⁽¹⁰⁾。令尹必来辱，我且何以给待之 ⁽¹¹⁾？”无忌曰：“令尹好甲兵，子出而寘之门，令尹至，必观之已 ⁽¹²⁾，因以为酬 ⁽¹³⁾。”及飨日 ⁽¹⁴⁾，惟门左右而寘甲兵焉 ⁽¹⁵⁾。无忌因谓令尹曰：“吾几祸令尹。郄宛将杀令尹，甲在门矣。”令尹使人视之，信。遂攻郄宛，杀之。国人大怨，动作者莫不非令尹 ⁽¹⁶⁾。沈尹戍谓令尹曰 ⁽¹⁷⁾：“夫无忌，荆之谗人也。亡夫太子建，杀连尹奢，屏王之耳目 ⁽¹⁸⁾。今令尹又用之杀众不辜，以兴大谤，患几及令尹。”令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良图？”乃杀费无忌，尽灭其族，以说其国 ⁽¹⁹⁾。动而不论其义，知害人而不知人害己也，以灭其族，费无忌之谓乎！

【注释】

(1)荆平王：楚平王，春秋楚国君，名熊居，公元前528年—前516年在位。费无忌：平王臣，姓费，名无忌。《左传》作“费无极”，为太子少师。

(2)害：嫉恨。

(3)城父（fǔ）：楚北部边邑，在今河南宝丰东四十里。

(4)北方：指北方宋、郑、鲁、卫等中原各国。

(5)南方：指吴越等国。

(6)连尹：楚官名。这里指伍奢。方城：山名，在今河南叶县南，春秋时为楚国北部要塞。外：城父在方城之北，所以称“外”。

(7)自以为犹宋：意思是自视为像宋那样的独立小国。

(8)左尹：楚官名，位在令尹之下。郄（xì）宛：楚大夫，字子恶。

(9)令尹：楚官名，百官之长。

(10)辱：这里是表示尊敬的委婉语。

(11)给（jǐ）：供给，这里是酬报的意思。

(12)已：句末语气词。

(13)酬：报献。这里指宴饮中主人劝客饮酒时报献宾客的礼物。

(14)飨（xiǎnɡ）：以酒食招待人。

(15)惟：通“帷”，设置帷幕。

(16)动作者：疑当作“进胙（zuò）者”，指卿大夫。胙，祭庙之肉。卿大夫祭祀后要把祭肉进献给国君，叫做“进胙”。非：批评，指责。

(17)沈尹戍：楚国沈县之尹（官长），名戍。《左传》作“沈尹戌”。

(18)屏：蔽，闭塞。

(19)说（yuè）其国：取悦于国人。

【翻译】

楚平王有个臣子叫费无忌，嫉恨太子建，想除掉他。平王为太子建从秦国娶了个妻子，长得很美，费无忌就鼓动平王强占为己有。平王强占这个女子以后，就疏远了太子。费无忌又劝平王说：“晋国称霸，是因为靠近华夏各国，而楚国地域偏远，所以不能同晋国争霸。不如扩大城父，把太子安置在那里，以谋求北方各国的尊奉，您自己收取南方各国，这样就能得到天下了。”平王很高兴，让太子居住在城父。过了一年，费无忌又诋毁太子建说：“太子建和连尹伍奢将凭借方城以外作乱。”平王说：“他已经做了我的太子，还谋求什么？”费无忌回答说：“他因为您娶他妻子的事怨恨您，而且自以为就像宋国那样的独立小国一样。齐国和晋国又帮助他。他将要以此危害楚国，事情已经快要成功了。”平王相信了费无忌的话，派人逮捕了连尹伍奢。太子建出逃到国外。左尹郄宛，国人很爱戴他，费无忌又想杀掉郄宛。他对令尹子常说：“郄宛想请您喝酒。”又对郄宛说：“令尹想到你家来喝酒。”郄宛说：“我是个卑贱的人，不值得令尹光临。假如令尹一定屈尊光临，我该拿什么来招待他呢？”费无忌说：“令尹喜欢铠甲兵器，你把这些东西搬出来放在门口，令尹来了一定会观赏它们，你就乘势把这些东西作为礼物进献给他。”等到宴享这天，郄宛把门口两旁用帷幕遮起来，把铠甲兵器放在里边。费无忌于是对令尹说：“我差一点害了您。郄宛想杀您，已经把铠甲兵器藏在门口了。”令尹派人去察看，真是这样。于是派兵进攻郄宛，杀死了他。国人非常痛恨令尹，卿大夫没有一个人不指责他。沈尹戍对令尹说：“费无忌是楚国的谗谀小人，他逼迫太子建出亡，杀了连尹伍奢，掩蔽国君的耳目。现在您又听信他的话杀害了许多无辜的人，从而招致了各种严厉的指责，祸害很快就会来到您身上。”令尹子常说：“这是我的罪过，怎么敢不好好地想法对付呢？”于是杀死了费无忌，并把他的宗族全部诛灭，以此取悦于国人。做事情不讲道义，只知道害别人却不知道别人也会害自己，致使宗族被诛灭，指的就是费无忌吧！

【原文】

崔杼与庆封谋杀齐庄公 ⁽¹⁾。庄公死，更立景公 ⁽²⁾，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相。于是椓崔杼之子 ⁽³⁾，令之争后 ⁽⁴⁾。崔杼之子相与私哄。崔杼往见庆封而告之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴甲以杀之。”因令卢满嫳兴甲以诛之 ⁽⁵⁾。尽杀崔杼之妻子及枝属，烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙虿诛封 ⁽⁶⁾。庆封以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让 ⁽⁷⁾，又去鲁而如吴，王予之朱方 ⁽⁸⁾。荆灵王闻之 ⁽⁹⁾，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。得庆封，负之斧质 ⁽¹⁰⁾，以徇于诸侯军 ⁽¹¹⁾，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封 ⁽¹²⁾，弑其君而弱其孤 ⁽¹³⁾，以亡其大夫 ⁽¹⁴⁾。”乃杀之。黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贲之勇而死，人固皆死，若庆封者，可谓重死矣 ⁽¹⁵⁾。身为僇 ⁽¹⁶⁾，支属不可以见 ⁽¹⁷⁾，行忮之故也 ⁽¹⁸⁾。

【注释】

(1)崔杼：春秋齐大夫，谥武子。庆封：齐大夫，字子家。齐庄公：春秋齐国君，名光，公元前553年—前548年在位。

(2)景公：齐景公，齐庄公弟，名杵臼，公元前547年—前490年在位。

(3)椓（zhuó）：挑拨（依毕沅说）。

(4)争后：争立为后嗣。

(5)卢满嫳（piè）：齐大夫，庆封之党。他书或作“卢蒲嫳”。

(6)陈无宇：齐大夫，谥桓子。公孙灶：齐大夫，字子雅。公孙虿（chài）：齐大夫，字子尾。灶、虿二人都是齐国宗室，于景公为伯叔。

(7)以为让：用接纳庆封事责备鲁。让，责备。

(8)朱方：春秋吴邑，在今江苏镇江丹徒镇南。

(9)荆灵王：楚灵王，春秋楚国君，初名围，即位后改名虔，公元前540年—前529年在位。

(10)质：杀人时垫于身下的砧板。

(11)徇（xùn）：巡行示众。

(12)或：句中语气词。

(13)弱：以……为弱，欺凌。孤：幼而无父，这里指新君景公。

(14)亡：通“盟”，盟誓。

(15)重（chónɡ）死：被戮为一死，戮前受辱为一死，所以说“重死”。

(16)僇：通“戮”。

(17)支属：义同“枝属”。宗族亲属。见：当作“完”，保全。

(18)忮（zhì）：嫉恨。

【翻译】

崔杼和庆封合谋杀死了齐庄公。庄公死后，二人另立景公为君，由崔杼做相。庆封又想杀掉崔杼，自己代他为相。于是就挑拨崔杼的儿子们，让他们争夺继承人的资格。崔杼的儿子们私自争斗起来。崔杼去见庆封，告诉他这件事。庆封对崔杼说：“你姑且留在这里，我将派兵去把他们杀掉。”于是派了卢满嫳起兵去诛杀他们。卢满嫳把崔杼的妻儿老小以及宗族亲属全部杀光，烧了他的房屋住宅，回报崔杼说：“我已经把他们杀死了。”崔杼回去，已经无家可归，因而自缢而死。庆封做了齐景公的相，景公深以为苦。庆封外出打猎，景公乘机与陈无宇、公孙灶、公孙虿起兵讨伐庆封。庆封率领自己的家丁同景公交战，未能取胜，就逃到鲁国。齐国就这件事责备鲁国。庆封又离开鲁国去吴国，吴王把朱方邑封给了他。楚灵王听说了，就率领诸侯进攻吴国，包围朱方，攻占了它。灵王俘获了庆封，让他背着斧质在诸侯军中巡行示众，并让他喊道：“不要像齐国庆封那样，杀害他的君主，欺凌丧父的新君，强迫大夫盟誓！”然后才杀死了他。黄帝那样尊贵，最后也要死亡；尧舜那样贤圣，最后也要死亡；孟贲那样勇武，最后也要死亡；人本来都要死亡，但像庆封这样的人，受尽凌辱而死，可以说是死而又死了。自己被杀，宗族亲属也不能保全，这是嫉害别人的缘故。

凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。

【翻译】

大凡邪恶的小人做事，开始的时候互相帮忙，而到后来一定互相憎恶。坚守道义的人却不是这样。他们开始时互相帮助，时间越长越互相信任，最后更是互相亲近。后代把他们作为效法的准则。