精通

今夫攻者，砥厉五兵(1)，侈衣美食(2)，发且有日矣，所被攻者不乐，非或闻之也，神者先告也(3)。身在乎秦，所亲爱在于齐，死而志气不安，精或往来也。

【注释】

(1)砥（dǐ）厉：磨石。细者为砥，粗者为厉。这里用如动词，磨砺。五兵：五种兵器。其说不一，通常指矛、戟、弓、剑、戈。

诉守门的人让唱歌的乞丐进来，亲自见她，并询问说：“什么原因使你落到求乞的地步？”交谈时才知道，那乞丐原来正是他的母亲。所以，无论父母对于子女来说，还是子女对于父母来说，实际都是一个整体而分为两处，精气相同而呼吸各异，就像草莽有花有果，树木有根有心一样。虽在异处却可彼此相通，潜藏于心中的志向互相联系，有病痛互相救护，有忧思互相感应，对方活着心里就高兴，对方死了心里就悲哀，这就叫做骨肉之亲。这种天性出于至诚，而彼此心中互相应和，两方精气相通，难道还要靠言语吗？

靡：通“摩（mó）”，摩擦。

【翻译】 第五：有人说菟丝没有根

：推

【原文】

之物也都亏缺。月相变化显现于天空，各种属阴之物都随着变化于深水之中。圣人修养自己的品德，四方荒远之地的人民都随着整饬自己，归向仁义。 养由基射(1)，中石，矢乃饮羽(2)，诚乎也 【注释】

钟子期：春秋时楚人。

舍氏：未详

昔：夜。这里指昨天夜晚

石：指磬

椎：击磬工具，木制

自觉：疑是“自见”之误。

莽：密生的草，也泛指草。 【翻译】

所谓“精通”是指人的精气相通，即文中所说的“精或往来”的意思。本篇旨在谈君道。文章认为君主与民精气相通，因此，君主只要做到“以爱利民为心”、“行德乎己”，虽然“号令未出”，也必然会达到“天下皆延颈举踵”、“四荒咸饬乎仁”的大治局面。本篇力图以“精气”说解释某些精神、心理现象，这种探索是值得肯定的。