【题解】

本篇向统治者陈言，士中有“千里之马”，有待贤主去发现。全篇以“静郭君善剂貌辨”，剂貌辨为静郭君“外生乐，趋患难”的事例说明，只要君主“能自知人”，那么被“知”之士是乐于为知己者赴汤蹈火的。文章以一半以上的篇幅记载了剂貌辨这位策辩之士的言谈举止，予以肯定赞扬，或多或少地反映了纵横家的思想与风貌。

静郭君善剂貌辨之事与《战国策·齐一》所载基本相同，可参见。

【原文】

三曰：

今有千里之马于此，非得良工 ⁽¹⁾，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成，譬之若桴之与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士得千里者 ⁽²⁾，其惟贤者也。

【注释】

(1)良工：这里指善于相马的人。

(2)待：当为“得”字之误。

【翻译】

第三：

假如有日行千里的骏马，但如果遇不到善于相马的人，仍然不会被当作千里马使用。善于相马的人与千里马须互相依赖，然后才得以成名，就像鼓槌和鼓彼此相依一样。士中也有超群出众的千里马。气节高尚、为正义而献身的人就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。

【原文】

静郭君善剂貌辨 ⁽¹⁾。剂貌辨之为人也多訾 ⁽²⁾，门人弗说。士尉以证静郭君 ⁽³⁾，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君 ⁽⁴⁾，静郭君大怒曰：“刬而类 ⁽⁵⁾，揆吾家 ⁽⁶⁾，苟可以傔剂貌辨者 ⁽⁷⁾，吾无辞为也！”于是舍之上舍，令长子御 ⁽⁸⁾，朝暮进食。

【注释】

(1)静郭君：姓田名婴，号静郭君，战国时齐相，因受封于薛（在今山东滕州东南），又称薛公。他书或作“靖郭君”。剂貌辨：齐人，静郭君的门客。他书或作“齐貌辨”、“剧貌辨”。

(2)訾：通“疵（cī）”。过失。

(3)士尉：齐人，静郭君的门客。证：谏诤。

(4)孟尝君：静郭君之子，名文，号孟尝君。

(5)刬（chǎn）：铲除，消灭。而：尔，你（们）。

(6)揆（kuí）：通“睽”，离散（依王念孙说）。

(7)傔（qiàn）：满足。

(8)御：侍奉。

【翻译】

静郭君很喜爱他的门客剂貌辨。剂貌辨为人毛病很多，其他门客都不喜欢他。士尉为此谏诤静郭君，静郭君不听，于是士尉告辞离开了静郭君的门下。孟尝君私下为此劝说静郭君，静郭君大怒说：“即使把你们都杀死，把我家拆得四分五裂，只要能让剂貌辨先生满足，我也在所不辞！”于是让剂貌辨住在上等客舍，让自己的长子侍奉他，早晚进献食物。

【原文】

数年，威王薨 ⁽¹⁾，宣王立 ⁽²⁾。静郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与剂貌辨俱。留无几何，剂貌辨辞而行，请见宣王。静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。请必行！”静郭君不能止。

【注释】

(1)威王：指齐威王。战国时齐国国君，姓田，名因齐，公元前356年—前320年在位。

(2)宣王：指齐宣王，齐威王之子，名辟疆，公元前319年—前301年在位。按：本文与《史记》所载不合。此处当从《战国策》，作“宣王薨，闵王立”。

【翻译】

过了几年，齐宣王死了，齐闵王即位。静郭君的处世交往很不为闵王所赞许，静郭君辞官回到封地薛，仍跟剂貌辨在一起。在薛地住了没多久，剂貌辨辞行，请求去谒见闵王。静郭君说：“大王不喜欢我到极点了，您去必定遭到杀害。”剂貌辨说：“我本来就不是去求活命的。我一定要去！”静郭君劝阻不住他。

【原文】

剂貌辨行，至于齐。宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过涿视 ⁽¹⁾，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师 ⁽²⁾。’静郭君泫而曰：‘不可，吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也 ⁽³⁾，必无今日之患也。此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛 ⁽⁴⁾，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨。此为二也。”宣王太息，动于颜色 ⁽⁵⁾，曰：“静郭君之于寡人，一至此乎 ⁽⁶⁾！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎 ⁽⁷⁾？”剂貌辨答曰：“敬诺。”

【注释】

(1)过涿视：当作“过颐豕视”。过颐，下巴过宽，即所谓“耳后见腮”。颐，下巴。豖视，即相法所谓“下邪偷视”。过颐豕视，古人认为是不仁之相。

(2)校师：当是齐宣王的庶子，卫姬所生。

(3)且：相当于“若”。

(4)昭阳：战国时人，楚相。

(5)动：改变。颜色：指脸色。

(6)一：竟，乃。

(7)少：短时间，暂时。这样说是表示客气，意思是不敢长时间地烦扰对方。

【翻译】

剂貌辨走了，到了齐国都城。闵王听说了，心怀恼怒等着他。剂貌辨拜见闵王，闵王说：“你就是静郭君言听计从、非常喜爱的那个人吧？”剂貌辨回答说：“喜爱是有，至于言听计从根本谈不上。当初大王正做太子的时候，我对静郭君说：‘太子耳后见腮，下斜偷视，相貌不仁，像这样的人背理行事。不如废掉太子，改立卫姬的幼子校师。’静郭君流着泪说：‘不行。我不忍心这样做。’如果静郭君听从我的话并这样做了，一定不会有今天的祸患。这是一个例证。回到薛地之后，楚相昭阳请求用大于薛几倍的土地交换薛地。我又说：‘一定要应允他。’静郭君说：‘我从先王那里承受了薛地，现在虽被后王所厌恶，但如果我把薛地换给别人，我在先王那里怎么交待呢？再说先王的宗庙在薛，我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢？’他又不肯听我的话。这是第二个例证。”闵王长叹，显出很激动的神色，说：“静郭君对我竟爱到这个地步吗？我年纪幼小，这些都不知道。您愿意替我请静郭君稍稍来些日子吗？”剂貌辨回答说：“遵命。”

【原文】

静郭君来，衣威王之服 ⁽¹⁾，冠其冠，带其剑。宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。

【注释】

(1)威王之服：当是“宣王之服”，宣王所赐之服。下文“冠”、“剑”都是宣王所赐。

【翻译】

静郭君来到国都，穿着宣王所赐的衣服，戴着宣王所赐的帽子，佩着宣王所赐的宝剑。闵王亲自到郊外迎接静郭君，远远望见他就流下泪来。静郭君到了以后，闵王就要求拜静郭君做齐相。静郭君再三辞谢，不得已才接受下来。十天之后，他托病辞官，极力推辞，三天之后闵王才应允。

【原文】

当是时也，静郭君可谓能自知人矣 ⁽¹⁾。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。

【注释】

(1)自知：不待他人教谕而知。

【翻译】

在当时，静郭君可称得上善于亲自了解人了。正因为他善于亲自了解人，所以别人的非议妨碍不了他。这正是剂貌辨之所以把生命与欢乐置之度外，为静郭君奔赴患难的缘故。