三曰：
第三：
今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成，譬之若桴之与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士得千里者，其惟贤者也。
假如有日行千里的骏马，但如果遇不到善于相马的人，仍然不会被当作千里马使用。善于相马的人与千里马须互相依赖，然后才得以成名，就像鼓槌和鼓彼此相依一样。士中也有超群出众的千里马。气节高尚、为正义而献身的人就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。
静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。士尉以证静郭君，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“刬而类，揆吾家，苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也！”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。
静郭君很喜爱他的门客剂貌辨。剂貌辨为人毛病很多，其他门客都不喜欢他。士尉为此谏诤静郭君，静郭君不听，于是士尉告辞离开了静郭君的门下。孟尝君私下为此劝说静郭君，静郭君大怒说：“即使把你们都杀死，把我家拆得四分五裂，只要能让剂貌辨先生满足，我也在所不辞！”于是让剂貌辨住在上等客舍，让自己的长子侍奉他，早晚进献食物。
数年，威王薨，宣王立。静郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与剂貌辨俱。留无几何，剂貌辨辞而行，请见宣王。静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。请必行！”静郭君不能止。
过了几年，齐宣王死了，齐闵王即位。静郭君的处世交往很不为闵王所赞许，静郭君辞官回到封地薛，仍跟剂貌辨在一起。在薛地住了没多久，剂貌辨辞行，请求去谒见闵王。静郭君说：“大王不喜欢我到极点了，您去必定遭到杀害。”剂貌辨说：“我本来就不是去求活命的。我一定要去！”静郭君劝阻不住他。
剂貌辨行，至于齐。宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过
涿视，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不可，吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨。此为二也。”宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？”剂貌辨答曰：“敬诺。”
【注释】
【原文】
静郭君来，衣威王之服(1)，冠其冠，带其剑。宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。
【注释】
(1)威王之服：当是“宣王之服”，宣王所赐之服。下文“冠”、“剑”都是宣王所赐。
【翻译】
君来到国都，穿着宣王所赐的衣服，戴着宣王所赐的帽子，佩着宣王所赐的宝剑。闵王亲自到郊外迎接静郭君，远远望见他就流下泪来。静郭君到了以后，闵王就要求拜静郭君做齐相。静郭君再三辞谢，不得已才接受下来。十天之后，他
【注释】
(1)自知：不待他人教谕而知。
【翻译】
辨之所以把生命与欢乐置之度外，为静郭君奔赴患难的缘故。
良工：这里指善于相马的人。待：当为“得”字之误。剂貌辨：齐人，静郭君的门客静郭君：姓田名婴，号静郭君，战国时齐相，因受封于薛（在今山东滕州东南），又称薛公。他书或作“靖郭君”訾：通“疵（cī）”。过失。证：谏诤士尉：齐人，静郭君的门客孟尝君：静郭君之子，名文，号孟尝君。而：尔，你（们）刬：铲除，消灭揆：通“…
本篇向统治者陈言，士中有“千里之马”，有待贤主去发现。全篇以“静郭君善剂貌辨”，剂貌辨为静郭君“外生乐，趋患难”的事例说明，只要君主“能自知人”，那么被“知”之士是乐于为知己者赴汤蹈火的。文章以一半以上的篇幅记载了剂貌辨这位策辩之士的言谈举止，予以肯定赞扬，或多或少地反映了纵横家的思想与风貌。
静郭君善剂貌辨之事与《战国策·齐一》所载基本相同，可参见。
三曰：
今有千里之马于此，非得良工(1)，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成，譬之若桴之与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士得千里者(2)，其惟贤者也。
静郭君善剂貌辨(1)。剂貌辨之为人也多訾(2)，门人弗说。士尉以证静郭君(3)，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君(4)，静郭君大怒曰：“刬而类(5)，揆吾家(6)，苟可以傔剂貌辨者(7)，吾无辞为也！”于是舍之上舍，令长子御(8)，朝暮进食。
数年，威王薨(1)，宣王立(2)。静郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与剂貌辨俱。留无几何，剂貌辨辞而行，请见宣王。静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。请必行！”静郭君不能止。
剂貌辨行，至于齐。宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过涿视(1)，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师(2)。’静郭君泫而曰：‘不可，吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也(3)，必无今日之患也。此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛(4)，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨。此为二也。”宣王太息，动于颜色(5)，曰：“静郭君之于寡人，一至此乎(6)！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎(7)？”剂貌辨答曰：“敬诺。”
【注释】
君来到国都，穿着宣王所赐的衣服，戴着宣王所赐的帽子，佩着宣王所赐的宝剑。闵王亲自到郊外迎接静郭君，远远望见他就流下泪来。静郭君到了以后，闵王就要求拜静郭君做齐相。静郭君再三辞谢，不得已才接受下来。十天之后，他
辨之所以把生命与欢乐置之度外，为静郭君奔赴患难的缘故。
（1） 良工：这里指善于相马的人。
（2） 待：当为“得”字之误。
剂貌辨：齐人，静郭君的门客
（1） 静郭君：姓田名婴，号静郭君，战国时齐相，因受封于薛（在今山东滕州东南），又称薛公。他书或作“靖郭君”
（2） 訾：通“疵（cī）”。过失。
证：谏诤
（3） 士尉：齐人，静郭君的门客
（4） 孟尝君：静郭君之子，名文，号孟尝君。
而：尔，你（们）
（5） 刬：铲除，消灭
（6） 揆：通“睽”，离散（依王念孙说）。
（7） 傔：满足。
（8） 御：侍奉。
（1） 威王：指齐威王。战国时齐国国君，姓田，名因齐，公元前356年—前320年在位。
按：本文与《史记》所载不合
（2） 宣王：指齐宣王，齐威王之子，名辟疆，公元前319年—前301年在位
（3） 且：相当于“若”。
（4） 昭阳：战国时人，楚相。
颜色：指脸色
（5） 动：改变
（6） 一：竟，乃。
（7） 少：短时间，暂时。这样说是表示客气，意思是不敢长时间地烦扰对方。 【翻译】
【原文】