七曰：
第七：
白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑，则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言踽焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。
白圭对魏王说：“用帝丘出产的大鼎来煮鸡，多加汤汁就会淡得没法吃，少加汤汁就会烧焦而且不熟，然而这鼎看起来非常高大漂亮，不过没有什么用处。惠子的话，就跟这大鼎相似。”惠子听到这话以后，说：“不对。假使三军士兵饥饿了停留在鼎旁边，恰好弄到了蒸饭用的大甑，和甑搭配起来蒸饭，就没有比这鼎更合适的了。”白圭听到这话以后，说：“没有什么用处的东西，想来只能在上面放上甑蒸饭用啦！”白圭的评论自然是错的，他太轻视魏王了。认为惠子的话只是说得漂亮，但没什么用处，这样就是魏王把说话没什么用处的人当成仲父了，这样就是把说话没什么用处的人当成完美的人了。
公孙龙说燕昭王以偃兵，昭王曰：“甚善。寡人愿与客计之。”公孙龙曰：“窃意大王之弗为也。”王曰：“何故？”公孙龙曰：“日者大王欲破齐，诸天下之士其欲破齐者，大王尽养之；知齐之险阻要塞、君臣之际者，大王尽养之；虽知而弗欲破者，大王犹若弗养。其卒果破齐以为功。今大王曰：我甚取偃兵。诸侯之士在大王之本朝者，尽善用兵者也。臣是以知大王之弗为也。”王无以应。
公孙龙用如何消除战争的话劝说燕昭王，昭王说：“很好。我愿意跟宾客们商议这件事。”公孙龙说：“我私下里估计大王您不会消除战争的。”昭王说：“为什么？”公孙龙说：“从前大王您想打败齐国，天下杰出的人士中那些想打败齐国的人，大王您全都收养了他们；那些了解齐国的险阻要塞和君臣之间关系的人，大王您全都收养了他们；那些虽然了解这些情况但却不想打败齐国的人，大王您仍旧收养了他们。最后果然打败了齐国，并以此为功劳。如今大王您说：我很赞成消除战争。可是其他诸侯国的人士在大王您朝廷里的，都是善于用兵的人。我因此知道大王您不会消除战争的。”昭王无话回答。
司马喜难墨者师于中山王前以非攻，曰：“先生之所术非攻夫？”墨者师曰：“然。”曰：“今王兴兵而攻燕，先生将非王乎？”墨者师对曰：“然则相国是攻之乎？”司马喜曰：“然。”墨者师曰：“今赵兴兵而攻中山，相国将是之乎？”司马喜无以应。
司马喜在中山国王前就“非攻”的主张诘责墨家学派名叫师的人，说：“先生您所主张的是‘非攻’吧？”师说：“是的。”司马喜说：“假如中山王发兵攻打燕国，先生您将责备国王吗？”师回答说：“这样说来，那么相国您赞成攻打燕国吗？”司马喜说：“是的。”师说：“假如赵国发兵攻打中山国，相国您也将赞成攻打中山国吗？”司马喜无话回答。
路说谓周颇曰：“公不爱赵，天下必从。”周颇曰：“固欲天下之从也。天下从，则秦利也。”路说应之曰：“然则公欲秦之利夫？”周颇曰：“欲之。”路说曰：“公欲之，则胡不为从矣？”
路说对周颇说：“您如果不爱赵国，那么天下人一定会跟随您。”周颇说：“我本来想让天下人跟随我啊。天下人跟随我，那么秦国就有利。”路说回答他说：“这样说来，那么您想让秦国有利啦？”周颇说：“想让秦国有利。”路说说：“您想让秦国有利，那么为什么不因此而让天下人跟随您呢？”
魏令孟卬割绛、
、安邑之地以与秦王。王喜，令起贾为孟卬求司徒于魏王。魏王不说，应起贾曰：“卬，寡人之臣也。寡人宁以臧为司徒，无用卬。愿大王之更以他人诏之也。”起贾出，遇孟卬于廷。曰：“公之事何如？”起贾曰：“公甚贱于公之主。公之主曰：宁用臧为司徒，无用公。”孟卬入见，谓魏王曰：“秦客何言？”王曰：“求以女为司徒。”孟卬曰：“王应之谓何？”王曰：“宁以臧，无用卬也。”孟卬太息曰：“宜矣王之制于秦也！王何疑秦之善臣也？以绛、
、安邑令负牛书与秦，犹乃善牛也。卬虽不肖，独不如牛乎？且王令三将军为臣先，曰：‘视卬如身’，是臣重也。令二轻臣也，令臣责，卬虽贤，固能乎？”居三日，魏王乃听起贾。凡人主之与其大官也，为有益也。今割国之锱锤矣，而因得大官，且何地以给之？大官，人臣之所欲也。孟卬令秦得其所欲，秦亦令孟卬得其所欲，责以偿矣，尚有何责？魏虽强，犹不能责无责，又况于弱？魏王之令乎孟卬为司徒，以弃其责，则拙也。
【注释】
孟卬：当作“孟卯”（依毕沅说），齐人，仕于魏。绛：古邑名，战国魏地，在今山西新绛。
：当为“汾”字异文（依毕沅说）。汾，古邑名。安邑：古邑名，战国初为魏国都，在今山西夏县西北。
起贾：人名，其事迹不详。司徒：古代官名，掌管国家的土地和人民。
臧：古代对奴隶的贱称。
【原文】秦王立帝(1)，宜阳令许绾诞魏王(2)，魏王将入秦。魏敬谓王曰(3)：“以河内孰与梁重(4)？”王曰：“梁重。”又曰：“梁孰与身重？”王曰：“身重。”又曰：“若使秦求河内，则王将与之乎？”王曰：“弗与也。”魏敬曰：“河内，三论之下也(5)；身，三论之上也。秦索其下而王弗听，索其上而王听之，臣窃不取也。”王曰：“甚然。”乃…
秦虽大胜于长平：秦国虽然在长平大败赵军。长平，战国时赵邑，在今山西高平西北。
粮食：后当脱一字（依毕沅说）。据文意，此句当是粮食匮乏之类的意思。
两周全：指东周、西周尚未灭亡。
有之势是：当作“有之是势”（依陈昌齐、陶鸿庆说），有这样的形势。是，此。
有：通“又”。
【翻译】
魏王：指魏惠王。市丘之鼎：市丘所出之鼎，盖为当时大鼎。市丘，魏邑名，所在不详。洎：往锅里添水。蝺焉：高大美好的样子。甑：古代蒸食炊具，底部有许多透气的孔，置于鬲、釜之上蒸煮食物。日者：往日，先前。犹若：还是。“弗养”当作“养之”。（依陶鸿庆说）墨者师：墨家，名师非攻：墨家学派的主张，即反对不义战争司马…
本篇列举的六个例子都是有关应对的。从中可以看出，作者主张，应对要善于抓住要害与实质，抓住对方言行方面的矛盾予以驳难，对方就会理屈词穷。文章劝告君主应该善于分析情势，依理判断，这样就能辨察那些谋求一己之利的虚言浮辞了。
七曰：
白圭谓魏王曰(1)：“市丘之鼎以烹鸡(2)，多洎之则淡而不可食(3)，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美(4)，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑(5)，则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言踽焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。
公孙龙说燕昭王以偃兵，昭王曰：“甚善。寡人愿与客计之。”公孙龙曰：“窃意大王之弗为也。”王曰：“何故？”公孙龙曰：“日者大王欲破齐(1)，诸天下之士其欲破齐者，大王尽养之；知齐之险阻要塞、君臣之际者，大王尽养之；虽知而弗欲破者，大王犹若弗养(2)。其卒果破齐以为功。今大王曰：我甚取偃兵。诸侯之士在大王之本朝者，尽善用兵者也。臣是以知大王之弗为也。”王无以应。
司马喜难墨者师于中山王前以非攻(1)，曰：“先生之所术非攻夫(2)？”墨者师曰：“然。”曰：“今王兴兵而攻燕，先生将非王乎？”墨者师对曰：“然则相国是攻之乎(3)？”司马喜曰：“然。”墨者师曰：“今赵兴兵而攻中山，相国将是之乎？”司马喜无以应。
路说谓周颇曰(1)：“公不爱赵，天下必从。”周颇曰：“固欲天下之从也。天下从，则秦利也。”路说应之曰：“然则公欲秦之利夫？”周颇曰：“欲之。”路说曰：“公欲之，则胡不为从矣(2)？”
魏令孟卬割绛、、安邑之地以与秦王(1)。王喜，令起贾为孟卬求司徒于魏王(2)。魏王不说，应起贾曰：“卬，寡人之臣也。寡人宁以臧为司徒(3)，无用卬。愿大王之更以他人诏之也。”起贾出，遇孟卬于廷。曰：“公之事何如？”起贾曰：“公甚贱于公之主。公之主曰：宁用臧为司徒，无用公。”孟卬入见，谓魏王曰：“秦客何言？”王曰：“求以女为司徒。”孟卬曰：“王应之谓何？”王曰：“宁以臧，无用卬也。”孟卬太息曰：“宜矣王之制于秦也！王何疑秦之善臣也？以绛、、安邑令负牛书与秦(4)，犹乃善牛也。卬虽不肖，独不如牛乎？且王令三将军为臣先，曰：‘视卬如身(5)’，是臣重也。令二轻臣也(6)，令臣责(7)，卬虽贤，固能乎？”居三日，魏王乃听起贾。凡人主之与其大官也，为有益也。今割国之锱锤矣(8)，而因得大官，且何地以给之？大官，人臣之所欲也。孟卬令秦得其所欲，秦亦令孟卬得其所欲，责以偿矣(9)，尚有何责？魏虽强，犹不能责无责(10)，又况于弱？魏王之令乎孟卬为司徒，以弃其责，则拙也。
【注释】
(1)孟卬：当作“孟卯”（依毕沅说），齐人，仕于魏。绛：古邑名，战国魏地，在今山西新绛。：当为“汾”字异文（依毕沅说）。汾，古邑名。安邑：古邑名，战国初为魏国都，在今山西夏县西北。
(2)起贾：人名，其事迹不详。司徒：古代官名，掌管国家的土地和人民。
(3)臧：古代对奴隶的贱称。
(7)秦虽大胜于长平：秦国虽然在长平大败赵军。长平，战国时赵邑，在今山西高平西北。
(8)粮食：后当脱一字（依毕沅说）。据文意，此句当是粮食匮乏之类的意思。
(9)两周全：指东周、西周尚未灭亡。
(10)有之势是：当作“有之是势”（依陈昌齐、陶鸿庆说），有这样的形势。是，此。
(11)有：通“又”。
【翻译】
（1） 魏王：指魏惠王。
（2） 市丘之鼎：市丘所出之鼎，盖为当时大鼎。市丘，魏邑名，所在不详。
（3） 洎：往锅里添水。
（4） 蝺焉：高大美好的样子。
（5） 甑：古代蒸食炊具，底部有许多透气的孔，置于鬲、釜之上蒸煮食物。
（1） 日者：往日，先前。
（2） 犹若：还是。“弗养”当作“养之”。（依陶鸿庆说）
墨者师：墨家，名师
非攻：墨家学派的主张，即反对不义战争
（1） 司马喜：中山国相
（2） 所术：所信奉推行的主张。
（3） 是：用如意动，以……为是，即赞成的意思。
周颇：人名
（1） 路说：人名。其事未详
（2） “路说”以下数句：上面一段话，所指不详。译文姑依字面意义译出。
（5） 身：指魏王自身。
（6） 令二：当为“今王”之误（依俞樾说）。
（7） 令臣责：意思是，日后让我去秦责求秦答应的东西。责，责求，索取。
（8） 锱锤：比喻国家的小块土地。锱和锤都是古代重量单位，六铢等于一锱，八铢等于一锤（二十四铢为一两）。这里锱锤比喻小块的土地。
（9） 责以偿矣：双方（秦与孟卯）所欠对方之债（土地与官职）都已偿还了。责，债务，这个意义后来写作“债”。以，同“已”。
（10） 责无责：向不欠债者索债。前“责”，索取。后“责”，债。 【翻译】
：“假如秦国索取河内，那么您将给它吗？”魏王说：“不给它。”魏敬说：“河内在三者之中占最下等，您自身在三者之中占最上等。秦国索取最下等的，您不答应，索取最上等的，您却答应了。我认为入秦是不可取的。”魏王说：“很对。”于是不去秦国了。秦国虽然在长平打了大胜仗，但打了三年然后才决定胜负，它的兵士和人民很疲惫，粮食很匮乏。正当那个时候，东周、西周两国尚未灭亡，大梁以北的地区仍未失去，魏国攻下了陶，夺取了卫国城邑，土地有六百里见方。具有这样的形势，却要去秦朝拜，那是太早了，何必要等魏敬劝说之后才不去秦朝拜呢？在不可去的时候却要去，这种祸患与将来可以去的时候却不去是一样的。去与不去的时机，不可不仔细考察啊。